Les Chiv'a — les sept jours de deuil

Les Chiv'a (« les sept ») sont la première étape du deuil. Elles commencent aussitôt après l'enterrement et durent sept jours, comptés à partir du jour de l'inhumation.

• Avant de quitter le cimetière, on se rince les mains à l'eau froide, sans bénédiction, et on les laisse sécher à l'air libre.
• Les endeuillés rentrent directement chez eux. Ils ne doivent pas, comme on le voit parfois, aller « boire un café ».
• À la maison, on s'asseoit à même le sol (ou sur un coussin, ou un siège bas) et l'on prend la Seoudat Havraa, repas léger apporté par les proches.
• Ce repas comporte traditionnellement du pain, des œufs durs et des lentilles, dont la forme ronde rappelle le cycle de la vie.

• Si dix hommes au minimum sont présents, on prie Arvit, Chaharit et Min'ha au domicile pour permettre aux endeuillés de réciter le Kaddich.
• À défaut de Mynian, les endeuillés peuvent se rendre à la synagogue pour prier et dire le Kaddich.
• À la fin de l'office, après la Hachkaba, l'assemblée présente ses condoléances par Min HaChamaïm Ténoukhamou (sépharades) ou HaMakom Yénakhem Etkhem BeTokh Chéar Aveleï Tsion ViYroushalaïm (ashkénazes).
• Le Birkat HaMazone diffère légèrement pendant les Chiv'a — voir texte.

• On ne travaille pas.
• On ne sort pas de la maison, sauf nécessité (dormir ailleurs, aller à la synagogue).
• On ne se lave pas, sauf le visage, les mains et les pieds.
• On s'asseoit à même le sol, ou sur un coussin / siège bas.
• On mange à part, sur une table plus basse que d'habitude.
• On ne se maquille pas, on ne s'enduit pas de crèmes.
• On ne se rase pas, on ne se coupe ni cheveux ni ongles.
• On ne répond pas à « Comment ça va ? » ; on dit simplement que l'on est en deuil.
• On ne porte pas de chaussures en cuir.
• Pas de vêtements neufs ou récemment lavés.
• On n'étudie pas la Torah, sauf les lois du deuil ou des textes de Moussar. On ne « monte » pas à la Torah.
• Pas de relations conjugales.

• Le Chabbat, les manifestations publiques de deuil sont proscrites.
• Les endeuillés ôtent le vêtement déchiré à l'enterrement et s'habillent pour Chabbat.
• Ils peuvent remettre des chaussures en cuir, aller à la synagogue, s'asseoir et manger normalement.
• La toilette, la vie conjugale et l'étude de la Torah pour le plaisir restent interdites.
• On peut se laver brièvement avant Chabbat, de préférence à l'eau froide.
• Si c'est un endeuillé qui prononce la Havdala, il ne dira pas les premiers versets exprimant la joie, et commencera directement par les bénédictions.
• Après la Havdala, le deuil reprend.

• On compte les jours à partir de l'enterrement, qui compte pour un jour entier même s'il a eu lieu en fin d'après-midi.
• Le soir du 6^e jour, on organise traditionnellement un office dans la maison de deuil, suivi d'une Seouda (collation) pour l'élévation de l'âme.
• Le 7^e jour, les endeuillés retournent au cimetière : Tehilim, Hachkaba, Kaddich.
• Après l'office du matin ou la visite au cimetière, l'assemblée adresse aux endeuillés les paroles de consolation qui clôturent les Chiv'a.
• Les endeuillés peuvent alors rentrer, jeter le vêtement déchiré, prendre une douche et reprendre le travail. Commence la deuxième étape, les Chelochim.

• Les Chelochim — étape suivante.
• Kaddich pendant le deuil — rôle, durée, qui le récite.
• Textes des prières.
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